El humano ¿es verdaderamente egoísta? O sea, ¿el hombre es por naturaleza un ser egoísta? ¿Estamos constituídos psíquicamente de tal manera que siempre perseguimos la satisfacción del propio interés?
Hasta las personas que consideramos más ignorantes responden a una determinada doctrina filosófica que incluye una tesis respecto de la naturaleza humana.
Todos buscamos respuestas, aunque ni siquiera lo planteemos concientemente, y es porque estamos asistidos por el estigma de la conciencia.
Suponemos que los animales no piensan y se guían por instintos. Pero nosotros, por alguna extraña e irresuelta razón, somos "concientes".
Y cuál sería el fundamento filosófico que nos impulsara a ser responsables, respetuosos, comprometidos con el bien común, humildes pero fuertes en nuestras convicciones, sedientos de honor y buena reputación?
sábado, 29 de marzo de 2014
jueves, 27 de marzo de 2014
La Paz
La guerra y absolutamente todas sus versiones -aún la violencia doméstica- están vinculadas a la justicia distributiva y a los mercados. O sea, en todos los casos se trata de motivos económicos.
En el caso dosméstico, los individuos están inmersos, sumergidos, en ideas impuestas por los poderosos para engordar sus beneficios.
Entonces, en la raíz misma de la guerra, el conflicto, la violencia, está el EGOÍSMO, que es el sentimiento más satánico y diabólico.
No sirven los discursps políticos de los aspirantes a funcionarios públicos; lo que vale es un análisis minucioso de su conducta, de los valores que presiden sus acciones.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ego%C3%ADsmo_psicol%C3%B3gico
En el caso dosméstico, los individuos están inmersos, sumergidos, en ideas impuestas por los poderosos para engordar sus beneficios.
Entonces, en la raíz misma de la guerra, el conflicto, la violencia, está el EGOÍSMO, que es el sentimiento más satánico y diabólico.
No sirven los discursps políticos de los aspirantes a funcionarios públicos; lo que vale es un análisis minucioso de su conducta, de los valores que presiden sus acciones.
http://es.wikipedia.org/wiki/Ego%C3%ADsmo_psicol%C3%B3gico
viernes, 21 de marzo de 2014
Congregar, reunir, debatir
No tratar de inventar lo que ya está inventado.
Reconocer y sumar a distintos actores en cada territorio y armar equipos multisectoriales y multidisciplinarios que puedan pensar alternativas a las variadas situaciones que se plantean.
La Investigación de Acción Participativa, utilizada en ciencias sociales, es la herramienta adecuada para el desarrollo democrático.
Se pone el acento en distintos aspectos: el apoyo del estado, la participación de los productores, de otros actores locales, aspectos técnicos del artefacto y marcos político-económicos en los que se inscribe cada problemática. La diversidad de puntos destacados, en mayor o menor medida, en cada uno de los trabajos, está en función de las características propias de cada problemática, de la historia de cada organización, como también de las personas y áreas del estado que se involucran en cada proceso.
Reconocer y sumar a distintos actores en cada territorio y armar equipos multisectoriales y multidisciplinarios que puedan pensar alternativas a las variadas situaciones que se plantean.
La Investigación de Acción Participativa, utilizada en ciencias sociales, es la herramienta adecuada para el desarrollo democrático.
Se pone el acento en distintos aspectos: el apoyo del estado, la participación de los productores, de otros actores locales, aspectos técnicos del artefacto y marcos político-económicos en los que se inscribe cada problemática. La diversidad de puntos destacados, en mayor o menor medida, en cada uno de los trabajos, está en función de las características propias de cada problemática, de la historia de cada organización, como también de las personas y áreas del estado que se involucran en cada proceso.
El político no ha de inventar ni improvisar nada
Todas las instituciones se aplican en la elaboración de proyectos en base a estudios minociosos. Por regla general los países tercermundistas, pobres, atrasados, lo son porque desestiman esos estudios.
Por el contrario los países que se desarrollan aplican los avances teóricos, conceptuales, científicos y tecnológicos de inmediato.
Entonces, el secreto del desarrollo y del éxito consiste en canalizar las capacidades creadoras.
Por el contrario los países que se desarrollan aplican los avances teóricos, conceptuales, científicos y tecnológicos de inmediato.
Entonces, el secreto del desarrollo y del éxito consiste en canalizar las capacidades creadoras.
jueves, 20 de marzo de 2014
Nuestro destino común
Ha llegado la hora de reflexionar seriamente sobre nuestro propio
destino como pueblo, como región, como nación.
Si dejamos que los sucesos se produzcan al azar iremos sin rumbo hacia ninguna parte.
Y mientras no nos proyectamos a futuro, las grandes potencias del mundo tienen puestos sus ojos en nuestra querida tierra latinoamericana.
Si dejamos que los sucesos se produzcan al azar iremos sin rumbo hacia ninguna parte.
Y mientras no nos proyectamos a futuro, las grandes potencias del mundo tienen puestos sus ojos en nuestra querida tierra latinoamericana.
Brujos maleros
Quiénes se postulan a candidatos políticos han de tener sobre todo muy claro a lo que se enfrentan:
El modelo social, económico y político implantado cria brujos maleros que llegan a tener pactos con los demonios, entonces se vuelven muy poderosos haciendo el mal y su afán de tener cada vez más y más poder lo llevan al estado en que sienten necesidad de provocar y promover derramamientos de sangre.
El modelo social, económico y político implantado cria brujos maleros que llegan a tener pactos con los demonios, entonces se vuelven muy poderosos haciendo el mal y su afán de tener cada vez más y más poder lo llevan al estado en que sienten necesidad de provocar y promover derramamientos de sangre.
Los chullachaqui
Los chullachaquis son los que inician en el alcoholismo, la droga, el hurto y la prostitución a los niños y niñas de los barrios humildes (pobres, extremadamente pobres e indigentes).
Pueden transformarse tomando la forma o figura de cualquier persona cuando quiere atrapar una presa y hacerla perder para siempre. Se cuenta que las personas perdidas suelen encontrarlos.
La víctima del Chullachaqui no vuelve a aparecer en el mundo real, pasando a formar las legiones de víctimas de las cuales él es el jefe absoluto.
Todo lo que ofrece es venenoso y letal.
Si un familiar u otro ser querido casualmente y sin razón alguna, nos ofrece algo, debemos ser precavidos, porque seguramente, el Chullachaqui toma esa forma para hacernos perder y sólo podemos escapar de su “encantamiento” si logramos descubrir sus intenciones demoníacas.
Pueden transformarse tomando la forma o figura de cualquier persona cuando quiere atrapar una presa y hacerla perder para siempre. Se cuenta que las personas perdidas suelen encontrarlos.
La víctima del Chullachaqui no vuelve a aparecer en el mundo real, pasando a formar las legiones de víctimas de las cuales él es el jefe absoluto.
Todo lo que ofrece es venenoso y letal.
Si un familiar u otro ser querido casualmente y sin razón alguna, nos ofrece algo, debemos ser precavidos, porque seguramente, el Chullachaqui toma esa forma para hacernos perder y sólo podemos escapar de su “encantamiento” si logramos descubrir sus intenciones demoníacas.
Los yacuruna
Para fortalecer la propia posición se emplea la técnica de hacer convenios con los Yacuruna, que son personas que encabezan asociaciones, agrupaciones e instituciones, o sea, que ya tienen "poder", que mandan sobre un grupo de personas.
Esta gente hace obstentación de "poder"; se trasladan por los ríos y quebradas y entran en las cochas montados en enormes cocodrilos “lagarto negro”; cuando viajan se adornan con cinturones y collares de feroces boas negras y van calzados con cascos de tortugas de taricayas o charapas.
Son similares a los tsunki o tsungi, los hombres o mujeres serpientes de otros mitos.
Los Yacuruna dan la apariencia de personas muy inteligentes, capaces, respetables, etc. Usando poderes mágicos engañan a los inocentes, seduciéndolos; una vez que han caído en sus hechizos los manipulan y dominan, y nunca se descuida.
Este maléfico apetito enfermizo de los yacuruna es el que tiene postrernadas a nuestras sociedades.
Esta gente hace obstentación de "poder"; se trasladan por los ríos y quebradas y entran en las cochas montados en enormes cocodrilos “lagarto negro”; cuando viajan se adornan con cinturones y collares de feroces boas negras y van calzados con cascos de tortugas de taricayas o charapas.
Son similares a los tsunki o tsungi, los hombres o mujeres serpientes de otros mitos.
Los Yacuruna dan la apariencia de personas muy inteligentes, capaces, respetables, etc. Usando poderes mágicos engañan a los inocentes, seduciéndolos; una vez que han caído en sus hechizos los manipulan y dominan, y nunca se descuida.
Este maléfico apetito enfermizo de los yacuruna es el que tiene postrernadas a nuestras sociedades.
El tunche maligno
El Mal, llámese corrupción, ambición malsana, mala intención, siempre parece estar sobrevolando las sociedades para evitar que éstas se organicen bien.
Será preciso enfrentar el mal, y diseñar una firme estrategia contra ello.
Cada partido reúne una miríada de gente en busca de agregarse al poder. Ellos se arrimarán con sonrisas simpáticas y actitudes obsecuentes de manera que pasarán inadvertidos, pero son quiénes acarrean el desprestigio para la gente de bien.
Será preciso enfrentar el mal, y diseñar una firme estrategia contra ello.
Cada partido reúne una miríada de gente en busca de agregarse al poder. Ellos se arrimarán con sonrisas simpáticas y actitudes obsecuentes de manera que pasarán inadvertidos, pero son quiénes acarrean el desprestigio para la gente de bien.
Diseñen sin inhibiciones
Siéntense y diseñen creativamente y sin inhibiciones el país, región o localidad que quisieran ver en la realidad.
Ahora, luego, vean porqué ese modelo no está vigente, no fue puesto en acto.
Reflexionen, piensen sistemáticamente, puntualicen variables y posibilidades.
Con ese folleto luego investiguen en la realidad qué lo dificulta...
Ahora, luego, vean porqué ese modelo no está vigente, no fue puesto en acto.
Reflexionen, piensen sistemáticamente, puntualicen variables y posibilidades.
Con ese folleto luego investiguen en la realidad qué lo dificulta...
El modelo 'implantado'
Existe un modelo. No es correcto encasillarse en el modelo que nos
pretendieron imponer. Tómese el tiempo para reflexionar respecto al
modelo aplicado a presión, y hasta mediante represión (recuerde al
Kissinger de la década del 70).
Grandes intereses mundiales pretender seducir a los países con encantamientos.
Los muy ricos y poderosos son como la sachamama (hachamama), una boa gigantesca que vive en los pantanos de la selva profunda. Llega un momento en su vida que incrementa tanto su peso que ya no puede reptar; entonces busca un lugar para asentarse. Consigue, con su poderosa cola, un espacio lo suficientemente amplio; donde pone su cabeza y ahí espera. El gran poder de atracción que ejerce le permite jalar a sus víctimas hacia esa pequeña área de territorio, marcado y vigilado adelante de su cabeza.
Cualquiera que por ignorancia o descuido pasa cerca de ella apenas distingue la cabeza de la alimaña, pero pobre el incauto ya que correrá una triste peripecia. Más rápido que una centella ocurre lo inesperado, pues el infortunado habrá caído en el campo atractor de la Sachamama. Estará atrapado con su poderosa mandíbula; en un tris-tras lo tritura y se lo traga.
Grandes intereses mundiales pretender seducir a los países con encantamientos.
Los muy ricos y poderosos son como la sachamama (hachamama), una boa gigantesca que vive en los pantanos de la selva profunda. Llega un momento en su vida que incrementa tanto su peso que ya no puede reptar; entonces busca un lugar para asentarse. Consigue, con su poderosa cola, un espacio lo suficientemente amplio; donde pone su cabeza y ahí espera. El gran poder de atracción que ejerce le permite jalar a sus víctimas hacia esa pequeña área de territorio, marcado y vigilado adelante de su cabeza.
Cualquiera que por ignorancia o descuido pasa cerca de ella apenas distingue la cabeza de la alimaña, pero pobre el incauto ya que correrá una triste peripecia. Más rápido que una centella ocurre lo inesperado, pues el infortunado habrá caído en el campo atractor de la Sachamama. Estará atrapado con su poderosa mandíbula; en un tris-tras lo tritura y se lo traga.
¿A quiénes pretende favorecer?
Cualquier gobierno, local, provincial, nacional ha de tener continuidad en sus políticas públicas. Ha de generar confianza, pero ¿entre quiénes? Esa es la Gran Pregunta.
¿A quién quiere Ud. favorecer? Seguramente una estrategia política será hacernos creer que nos quieren favorecer a todos, pero no es así.
lunes, 10 de marzo de 2014
Afianzar los hábitos actuales es deshonesto
A nivel planetario, nacional e individual se siente la necesidad de un cambio. Pero ese cambio ha de hacerse a nivel mental.
Ningún objetivo o proyecto ha de estar por encima del respeto por la biodiversidad, el medio ambiente, los suelos, el aire y el agua y los talentos humanos.
Hasta ahora se destruye el Amazonas y se contaminan las aguas con cianuro porque la mira, el foco, está puesto en lo mundano, la riqueza, los autobeneficios, las ventajas.
El nuevo pensamiento es que no nos pertenecemos, y los recursos no nos pertenecen.
Esta nueva idea fuerza nos hará decir discursos diferentes, donde el 'yo' no sea mencionado. Y los nuevos discursos, por consecuencia, nos impulsarán a actuar diferente. Estas nuevas conductas se consolidarán en nuevos hábitos.
Los hábitos llevan implícitos valores.
Al sostener nuevos valores, respetuosos de lo otro natural, el destino de los pueblos será diferente.
Presumir y prosperar dentro de este orden que hay que desarraigar, es deshonesto, y la deshonestidad en política cobra vidas y destinos.
Ningún objetivo o proyecto ha de estar por encima del respeto por la biodiversidad, el medio ambiente, los suelos, el aire y el agua y los talentos humanos.
Hasta ahora se destruye el Amazonas y se contaminan las aguas con cianuro porque la mira, el foco, está puesto en lo mundano, la riqueza, los autobeneficios, las ventajas.
El nuevo pensamiento es que no nos pertenecemos, y los recursos no nos pertenecen.
Esta nueva idea fuerza nos hará decir discursos diferentes, donde el 'yo' no sea mencionado. Y los nuevos discursos, por consecuencia, nos impulsarán a actuar diferente. Estas nuevas conductas se consolidarán en nuevos hábitos.
Los hábitos llevan implícitos valores.
Al sostener nuevos valores, respetuosos de lo otro natural, el destino de los pueblos será diferente.
Presumir y prosperar dentro de este orden que hay que desarraigar, es deshonesto, y la deshonestidad en política cobra vidas y destinos.
sábado, 8 de marzo de 2014
El comité para un mañana constructivo
Movilización de Recursos
En todas las comunidades individualistas existen ingentes recursos desvinculados y desaprovechados.
1. En primer lugar: la posibilidad de organización; la posibilidad de crear comités.Un comité es un grupo de trabajo que, con arreglo a las leyes o reglas de una organización, institución o entidad, tienen establecidas determinadas competencias.
Son aquellas personas encargadas para un asunto.
También existen los comités de expertos en alguna materia y son grupos donde se reúnen para discutir proyectos, teorias o normas referentes a un tema.
En todas las comunidades individualistas existen ingentes recursos desvinculados y desaprovechados.
1. En primer lugar: la posibilidad de organización; la posibilidad de crear comités.Un comité es un grupo de trabajo que, con arreglo a las leyes o reglas de una organización, institución o entidad, tienen establecidas determinadas competencias.
Son aquellas personas encargadas para un asunto.
También existen los comités de expertos en alguna materia y son grupos donde se reúnen para discutir proyectos, teorias o normas referentes a un tema.
Verdadera amistad
En primer lugar, los verdaderos amigos siempre nos hacen mejores, nunca nos destruyen.
Es lo que decía el viejo Aristóteles, que la verdadera amistad se da entre hombres virtuosos, ya que los malvados no son propiamente amigos, sino cómplices de sus fechorías. Los buenos, en cambio, aman a sus amigos y quieren su bien. La amistad los hace mejores.
En segundo lugar, el filósofo griego también decía que los amigos quieren convivir y compartir, por eso hacen cosas juntos, emprendimientos, juegos, practican los mismos deportes y aficiones, les gusta charlar y no se cansan nunca de su mutua compañía.
En tercer lugar, la clave es ese “juntos”, por eso, cuando falta el amigo se le echa de menos, porque nos falta una parte de nosotros mismos. Los amigos, sigue diciendo Aristóteles, quieren estar siempre unidos, frecuentar el trato y compartir aficiones y formas de pensar, son “dos caminando juntos, un alma en dos cuerpos”.
En cuarto lugar, nos preocupamos por los amigos, nos desvivimos por ellos, porque la amistad duplica las alegrías y divide las angustias. Gracias a ella los bienes son mejores y los males se soportan con más facilidad. En las desgracias, los amigos son como un refugio; en la prosperidad, una bendición.
Por último, la amistad es una forma de amor, su matriz está en el compañerismo, como decía C. S. Lewis, pero los amigos comparten una mayor intimidad. Tampoco son como los enamorados, que se miran mutuamente, sino que uno va al lado del otro y miran al mismo objetivo.
El amor es siempre gratuito, por eso, sentimos que nuestros amigos son inmerecidos y los hemos de guardar como auténticos tesoros.
Es lo que decía el viejo Aristóteles, que la verdadera amistad se da entre hombres virtuosos, ya que los malvados no son propiamente amigos, sino cómplices de sus fechorías. Los buenos, en cambio, aman a sus amigos y quieren su bien. La amistad los hace mejores.
En segundo lugar, el filósofo griego también decía que los amigos quieren convivir y compartir, por eso hacen cosas juntos, emprendimientos, juegos, practican los mismos deportes y aficiones, les gusta charlar y no se cansan nunca de su mutua compañía.
En tercer lugar, la clave es ese “juntos”, por eso, cuando falta el amigo se le echa de menos, porque nos falta una parte de nosotros mismos. Los amigos, sigue diciendo Aristóteles, quieren estar siempre unidos, frecuentar el trato y compartir aficiones y formas de pensar, son “dos caminando juntos, un alma en dos cuerpos”.
En cuarto lugar, nos preocupamos por los amigos, nos desvivimos por ellos, porque la amistad duplica las alegrías y divide las angustias. Gracias a ella los bienes son mejores y los males se soportan con más facilidad. En las desgracias, los amigos son como un refugio; en la prosperidad, una bendición.
Por último, la amistad es una forma de amor, su matriz está en el compañerismo, como decía C. S. Lewis, pero los amigos comparten una mayor intimidad. Tampoco son como los enamorados, que se miran mutuamente, sino que uno va al lado del otro y miran al mismo objetivo.
El amor es siempre gratuito, por eso, sentimos que nuestros amigos son inmerecidos y los hemos de guardar como auténticos tesoros.
El hombre no es el lobo del hombre
El hombre es el amigo del hombre.
La historia nos muestra que el hombre es más grande que sus desuniones y discordias.
Si no pretendemos que el otro es un amigo, la política se convierte en cinismo, la economía en dominio y la sociabilidad en cadena perpetua.
La calidad civil, moral y espiritual del tercer milenio dependerá de nuestra capacidad de ver en el ser humano, a todos los niveles, algo más de lo que hemos visto hasta ahora y de dotarnos de instituciones de amistad, que favorezcan la paz, la concordia, el bienestar y la vida buena.
La historia nos muestra que el hombre es más grande que sus desuniones y discordias.
Si no pretendemos que el otro es un amigo, la política se convierte en cinismo, la economía en dominio y la sociabilidad en cadena perpetua.
La calidad civil, moral y espiritual del tercer milenio dependerá de nuestra capacidad de ver en el ser humano, a todos los niveles, algo más de lo que hemos visto hasta ahora y de dotarnos de instituciones de amistad, que favorezcan la paz, la concordia, el bienestar y la vida buena.
De lo que nos quejamos es de falta de amistad
Nuestro mundo sufre sobre todo por falta de amistad, a todos los
niveles, a partir del económico.
Hace falta amistad para resolver los graves problemas de la miseria y la exclusión.
La filantropía no basta; muchas veces incluso hace daño porque es unilateral. Yo ayudo porque 'soy generoso', y hasta porque me conviene de alguna manera; no porque el otro me importe y me sienta comprometido a hacerlo.
La amistad pide mucho a todos, a los que dan y a los que reciben, porque es una forma de reciprocidad en la que todos dan y todos reciben. Y en la que todos perdonan, pues sin un perdón continuo e institucionalizado la amistad no dura.
La amistad es felicidad, bienestar, vida buena. Pero la vida a nuestro alrededor nos muestra continuamente un espectáculo de no-amistad. Recordar continuamente que la amistad es la vocación de la humanidad implica tener una idea de la salud y la enfermedad de las sociedades humanas.
La amistad respetuosa señala el comienzo que es a la vez el fin último de la historia, la meta hacia la que tendemos.
La no-amistad no es ni la primera ni la última palabra sobre lo humano. Decir que la amistad es la salud y la no-amistad la enfermedad, significa tener una idea de la terapia para curarnos. En cambio, la cultura dominante se ha esmerado en invertir este orden y transformando la enfermedad en salud. Así lo hace cada vez que dice que la rivalidad, la envidia y la vejación del otro son los principales agentes de crecimiento económico y que la concordia, la gratuidad y la igualdad no aumentan el PIB.
Y ni se mencione la aberración de considerar a la guerra como un gran negocio.
Hace falta amistad para resolver los graves problemas de la miseria y la exclusión.
La filantropía no basta; muchas veces incluso hace daño porque es unilateral. Yo ayudo porque 'soy generoso', y hasta porque me conviene de alguna manera; no porque el otro me importe y me sienta comprometido a hacerlo.
La amistad pide mucho a todos, a los que dan y a los que reciben, porque es una forma de reciprocidad en la que todos dan y todos reciben. Y en la que todos perdonan, pues sin un perdón continuo e institucionalizado la amistad no dura.
La amistad es felicidad, bienestar, vida buena. Pero la vida a nuestro alrededor nos muestra continuamente un espectáculo de no-amistad. Recordar continuamente que la amistad es la vocación de la humanidad implica tener una idea de la salud y la enfermedad de las sociedades humanas.
La amistad respetuosa señala el comienzo que es a la vez el fin último de la historia, la meta hacia la que tendemos.
La no-amistad no es ni la primera ni la última palabra sobre lo humano. Decir que la amistad es la salud y la no-amistad la enfermedad, significa tener una idea de la terapia para curarnos. En cambio, la cultura dominante se ha esmerado en invertir este orden y transformando la enfermedad en salud. Así lo hace cada vez que dice que la rivalidad, la envidia y la vejación del otro son los principales agentes de crecimiento económico y que la concordia, la gratuidad y la igualdad no aumentan el PIB.
Y ni se mencione la aberración de considerar a la guerra como un gran negocio.
La amistad ha de ser elegida libremente
No siempre lo que entendemos por "amistad" resulta bueno.
En la relación de auténtica y sana amistad han de regir los valores de la igualdad, la libertad y la gratuidad.
La amistad exige una cierta igualdad, sobre todo cuando se pasa de la comunión de bienes a la comunión entre personas. Es una igualdad en dignidad, es reconocer “mis ojos en tus ojos”, sabiendo que tú estás ahí, dentro de esa relación, porque al igual que yo, tú también has elegido libremente estar (y mañana tal vez no) y lo has elegido con gratuidad.
Por eso la amistad exige la superación de los estatus y no es completa mientras eso no ocurra.
Es posible convivir y compartir con otros, a los que se considera desiguales, pero la auténtica amistad exige mucho más.
Por esta razón, la amistad enseña a los hermanos y hermanas de sangre una nueva fraternidad, por la que uno se convierte en hermano.
La amistad es toda ella libertad, porque es una experiencia altísima de gratuidad.
En las comunidades actuales, en los 'pueblos', en los barrios, no hay amigos, en tanto falta precisamente este sentimiento de igualdad, de libertad y de gratuidad.
De la común-unidad a la común-unión
Por: Luigino Bruni(Las reflexiones del economista italiano Luigino Bruni se publican periódicamente en el diario L’Avvenire).
La amistad se da siempre dentro de una comunidad, pero no siempre ocurre también al revés, ya que pueden existir y de hecho existen comunidades sin ninguna forma de amistad entre las personas, en las que los dones se convierten en obligaciones, sin libertad y sin gratuidad.
Hoy los estudios sobre la felicidad y sobre el bienestar subjetivo nos dicen con gran claridad que la principal causa de felicidad de las personas es la vida en amistad (familiaridad, lealtad, confianza, solidaridad, camaradería), a partir de la primera célula de amistad, que es la familia. Para una vida buena, la calidad de las relaciones de amistad es decisiva a todos los niveles, incluida esa experiencia fundamental de amistad que es el trabajo.
No hay que cometer el error de pensar que la 'fraternidad' sólo es posible en las relaciones íntimas y familiares: la fraternidad es la vocación más profunda y verdadera de los seres humanos en todos los ámbitos en los que se ejerce lo humano.
Hay dimensiones de la amistad, muy íntimas y espirituales.
Pero hay otras dimensiones no menos decisivas para la calidad de nuestra vida que, sin exigir el mutuo pacto de sangre, necesitan que cada uno se sienta vinculado a los otros y considere que los demás ciudadanos son necesarios para la propia felicidad.
Los pueblos del mundo seguirán sufriendo mientras no pasen de ser simples acercamientos de gente, a ser "amigos".
La amistas nos conduce a hablar de "nosotros", de "tú".
Cuando no existe ese sentimiento fraterno y amistoso hacia otros, sólo estamos rodeados de anónimos "ellos".
Antimercantilismo
El cambio climático es una consecuencia exponencial de la Revolución Industrial.
Nuestra economía está asentada sobre la Revolución mercantilista, de modo que si se pretende tener una conciencia honesta sobre la actividad económica, ésta habría de ser antimercantilista.
Nuestra economía está asentada sobre la Revolución mercantilista, de modo que si se pretende tener una conciencia honesta sobre la actividad económica, ésta habría de ser antimercantilista.
Alberto Barlocci
- Lugar de residencia: Buenos Aires, Argentina
- Italiano de nacimiento.
- Desde 1987 en Sudamérica.
- Abogado y periodista.
- Director de la revista mensual Ciudad Nueva.
- Católico "practicante". O sea, proyecta su fe en su visión del mundo, las actividades sociales que realiza y en sus valores.
Fundamentados por la mentira
El ciudadano, y entre ellos el político, debe tener un honesto sentido de la realidad.
La realidad es otra cosa diferente a lo que se dice.
La ficción Matrix es cierta. La publicidad, respaldada por la sociología y la psicología social, maniobran la mente de la gente.
Existen mentiras institucionalizadas que se atribuyen a la Ciencia.
La Ciencia es también a su vez un modo de manipulación porque se asumió como un principio de autoridad.
Las leyes humanas se asumieron como un principio de autoridad, cuando no son más que formas hueras de asegurar el predominio de un grupo o sector en auténtico perjuicio de los demás.
A la tarea se la ve "imposible"; sólo es difícil, y requiere de una intención y un esfuerzo inclaudicable.
La realidad es otra cosa diferente a lo que se dice.
La ficción Matrix es cierta. La publicidad, respaldada por la sociología y la psicología social, maniobran la mente de la gente.
Existen mentiras institucionalizadas que se atribuyen a la Ciencia.
La Ciencia es también a su vez un modo de manipulación porque se asumió como un principio de autoridad.
Las leyes humanas se asumieron como un principio de autoridad, cuando no son más que formas hueras de asegurar el predominio de un grupo o sector en auténtico perjuicio de los demás.
Los Focolares
“Que todos sean uno…”
Por esas palabras hemos nacido, por la unidad,
para contribuir a realizarla en el mundo.
Por esas palabras hemos nacido, por la unidad,
para contribuir a realizarla en el mundo.
Chiara Lubich
Movimiento de los Focolares en Argentina
El Movimiento de los Focolares -difundido en los cinco continentes- se presenta con la fisonomía de un pequeño pueblo, de razas, culturas e idiomas distintos.
Gente de las más variadas profesiones y condiciones sociales, tradiciones cristianas, religiones y creencias, se compromete a ser la semilla de un mundo más solidario; de un mundo unido.
El Movimiento de los Focolares -difundido en los cinco continentes- se presenta con la fisonomía de un pequeño pueblo, de razas, culturas e idiomas distintos.
Gente de las más variadas profesiones y condiciones sociales, tradiciones cristianas, religiones y creencias, se compromete a ser la semilla de un mundo más solidario; de un mundo unido.
Ciudad Nueva
http://www.ciudadnueva.org.ar/
Dirección: Lezica 4358 - C1202AAJ - Ciudad de Buenos Aires - Telefax: +54(011) 4981-4885 - info@ciudadnueva.org.ar
Existen muchísimas instituciones para todos los propósitos; ¿a cuántas de ellas apelamos?
Dirección: Lezica 4358 - C1202AAJ - Ciudad de Buenos Aires - Telefax: +54(011) 4981-4885 - info@ciudadnueva.org.ar
Existen muchísimas instituciones para todos los propósitos; ¿a cuántas de ellas apelamos?
Un derecho fundamental: la realización
Los problemas sociales como la delincuencia, la pobreza, tal vez la drogadicción, etc., son consecuencia de la falta de realización.
La realización tiene que ver con la falta de desarrollo de los talentos naturales, con los que se nace, lo que adjudicó 'Dios'.
Entonces, la realización es un derecho fundamental.
La realización tiene que ver con la falta de desarrollo de los talentos naturales, con los que se nace, lo que adjudicó 'Dios'.
Entonces, la realización es un derecho fundamental.
viernes, 7 de marzo de 2014
Los consorcios tiranos
Esa línea de pensamiento aparentemente libertario condujo a la sociedad al más fiero sometimiento. Al ensalsarse el individualismo se produjo la tiranía de los más astutos, que se hicieron con el poder.
Pero como el individualismo en sí mismo no puede prosperar, se armaron grupos tiranos, bajo una denominación aparentemente individualista.
Pero como el individualismo en sí mismo no puede prosperar, se armaron grupos tiranos, bajo una denominación aparentemente individualista.
La filosofía Illuminati del siglo XVIII
La Ilustración fue una época histórica y un movimiento cultural e intelectual de la Europa Occidental –especialmente de Francia e Inglaterra–que se desarrolló a partir del siglo XVII.
Recoge la vanguardia del racionalismo para construir un nuevo linaje; la dinastía burguesa.
El racionalismo pretende combatir la delincuencia, la pobreza, la superstición y la tiranía, por medio del desarrollo de la razón. Entonces, nobleza e Iglesia ya no son necesarios en su pretendida función de 'padres protectores'.
La Ilustración aparentemente libera al sujeto de sus 'amos' impuestos y le da lugar para elegir la opresión que prefiere.
Influyó sobre los términos de la legislación declarando al sujeto un individuo, único responsable de sus actos.
Recoge la vanguardia del racionalismo para construir un nuevo linaje; la dinastía burguesa.
El racionalismo pretende combatir la delincuencia, la pobreza, la superstición y la tiranía, por medio del desarrollo de la razón. Entonces, nobleza e Iglesia ya no son necesarios en su pretendida función de 'padres protectores'.
La Ilustración aparentemente libera al sujeto de sus 'amos' impuestos y le da lugar para elegir la opresión que prefiere.
Influyó sobre los términos de la legislación declarando al sujeto un individuo, único responsable de sus actos.
Viejas declaraciones de principios
Ese supuesto líder, elegido libremente mediante votaciones `voluntarias', sería el auténtico representante de la voluntad soberana.
No es preciso explicar la distorción que sufrió este viejo proyecto, hasta quedar completamente deformado. O tal vez, descalificado por ejercicio de la realidad.
El gobernante no es un rey elegido por sufragio!!!!
Cortar con el pasado
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